Una conversación repetida a menudo:
Padre, hoy no recibí la comunión porque no podía confesarme”.
“¿Por qué?”
“Llevo unas semanas enfermo en casa”.
“Entonces, no es tu culpa. No tienes que ir a la confesión. Puedes recibir la comunión.
“¿Pero, padre, ¡es un pecado mortal!”
Aquí hay una versión de la conversación para estos días de la coronavirus:
“Padre, no he sido muy bueno. No fui a misa los últimos dos domingos “
“¿Por qué?”
“No había misa a la que ir”.
“Entonces, no es tu culpa. No hiciste nada malo”.
“Lo sé, pero me siento mal”.
Es natural “sentirse mal” por faltar a la misa: es una práctica que caracteriza al “católico practicante”, y es una fuente de fortaleza, consuelo y gracia para la próxima semana.
Hay algunas personas que les gusta ir a misa con más frecuencia, incluso todos los días. A algunas personas les gusta ir a misa con menos frecuencia, talvez solo por días especiales como Nochebuena, miércoles de ceniza y domingo de Pascua.
La decisión práctica de suspender las asambleas de grupos grandes en estos días, incluso las Misas, es comprensible y tiene sentido—a pesar de que no se siente del todo bien, y extraña la misa.
Vale, espera un momento. Es molesto. No me gusta. ¿Por qué tengo que “sonreír y soportarlo”?
No tienes que soportarlo.
¿Qué tal algunas alternativas posibles?
Bueno, por ejemplo, en el primer gran documento del Concilio Vaticano II, la Constitución sobre la Sagrada Liturgia, hubo una declaración muy interesante y desafiante:
. . . Cristo siempre está presente en su iglesia, especialmente en las celebraciones litúrgicas.
Está presente en el sacrificio de la Misa tanto en la persona de su ministro, “lo mismo que ofrece ahora, a través del ministerio de sacerdotes, que antes se ofreció en la cruz”, y sobre todo en la especie eucarística. Por su poder, él está presente en los sacramentos, de modo que cuando alguien bautiza es realmente Cristo mismo quien bautiza. Él está presente en su palabra, ya que es él mismo quien habla cuando las sagradas escrituras se leen en la iglesia. Por último, él está presente cuando la iglesia ora y canta, porque ha prometido “donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”. (Mt 18:20).
Léalo nuevamente, cuidadosamente, con esta pregunta en mente: ¿Cuánto de esto es posible para mí, en casa?
Cualquiera puede estar “en comunión” con Cristo por leer su palabra pensativamente, razonadamente, y devotamente—las lecturas de las Escrituras para el domingo u otras partes de los Evangelios o la Biblia.
Cualquier persona que viva con otro u otros puede consolarse recordando que cuando dos o más se reúnen en el nombre de Cristo, él está allí en medio de ellos.
Además, no se necesita ningún sacerdote: el jefe de familia o cualquier otro puede liderar lecturas, canciones u oraciones.
No olvides que la fe generalmente nace en la familia y se nutre del ejemplo de otros creyentes, incluso de unos pocos.
En sus mandamientos al pueblo judío, Dios dijo que se mantuviera santo el séptimo día—¡pero no implicaba ir al templo o la sinagoga para hacerlo!
(Una traducción del inglés)
29 de marzo de 2020