Es una expresión familiar, que curiosamente parece no tener nada que ver con la idea de un poderoso espíritu maligno que acecha detrás de escena para ejercer algún tipo de influencia maligna.
Parece tener sus raíces en un antiguo proverbio germánico que en realidad era “¡El buen Dios está en el detalle”!
En cualquier caso, lo que a menudo significa es “algo puede parecer simple a primera vista, pero llevará más tiempo y esfuerzo completarlo de lo esperado”.
Lo que me trajo a la mente fue pensar en lo que San Pablo escribió a los Tesalonicenses sobre el Día del Señor.
Su primera carta a los Tesalonicenses es el documento escrito más antiguo que tenemos en las escrituras cristianas (el Nuevo Testamento). Probablemente data de unos 20 años después de la muerte y resurrección de Jesús.
Tesalónica, la ciudad principal de Macedonia, es hoy la segunda ciudad más grande de Grecia. Fue la primera ciudad europea que visitó San Pablo durante su segundo viaje misionero, después de sus experiencias en Asia Menor (Turquía actual).
La gente sencilla allí que había recibido las buenas nuevas de Jesús y que estaba esperando su inmanente regreso en gloria tenía una preocupación seria: ¿qué pasaría con los que murieran antes de su regreso y no estarían vivos para recibirlo?
Pablo les escribió (1 Tes 4: 13-17):
Hermanos, deseo que estén bien enterados acerca de los que ya descansan, y no se apenen como los demás, que no tienen esperanza. Pues creemos que Jesús murió para después resucitar, y de la misma manera los que ahora descansan en Jesús, serán también llevados por Dios junto a Jesús. Por la misma palabra del Señor les afirmamos esto:
Nosotros que estamos vivos, si todavía quedamos cuando venga el Señor, no adelantaremos a los que hayan muerto. Habrá una señal, el arcángel gritará y resonará la trompeta de Dios; entonces el proprio Señor bajará del cielo, y primero resucitarán los que murieron en Cristo. Después, nosotros, los vivos, los que todavía estemos, nos reuniremos con ellos llevados en las nubes al encuentro del Señor, allá arriba.
“Que descansan”, por supuesto significa “muertos”; era un eufemismo común. Pablo les estaba asegurando que aquellos que murieran antes de la segunda venida del Señor no estarían en desventaja cuando llegara el Día del Señor.
Pero, con respeto, aunque compartimos su convicción, ¡los detalles descriptivos que añadió fueron un poco imaginativos!
Todavía usamos la metáfora del sueño para describir la muerte:
Fijamos el cuerpo en el ataúd como dormido. Ponemos el ataúd en un cementerio (del griego para un lugar para dormir). Oramos: “Dale, Señor, el descanso eterno.”. A veces ponemos una lápida con “R.I.P” (Requiescat in pace).
Un uso común en ciencia-ficción usa la metáfora de una manera algo diferente. El viajero espacial se coloca en “animación suspendida” para un viaje a menudo más largo que una vida, para ser despertado cuando se alcanza el destino final.
La “fe” es curiosa. Es una certeza, pero no del mismo tipo que el “conocimiento”.
Con “conocimiento” solemos ir paso a paso con los detalles para llegar a la conclusión.
Con “fe” tenemos certeza sin los detalles. Tenemos que dejárselos al Diablo—¡ups, quiero decir, a Dios!
(Una traducción del inglés)
1 de noviembre de 2020